К основному контенту

Встреча с сотрудниками ОБСЕ

Вчера встречался с представителями ОБСЕ. Встреча была в кафе. Приехали на фирменном джипе с надписью «OSCE». Сначала кратко рассказали о своей организации и ее целях. Вопросы задавали вполне конкретные: как произошло изгнание нашей общины? В чем именно меня обвиняли? Сколько человек было в приходе, сколько ушло со мной? Как проявляли себя титушки (члены общественной организации «Радомир»). В ходе разговора всплыли и более общие вопросы: какие настроения в церкви в связи с ситуацией в стране, отношение к войне, есть ли факты гонения на УПЦ МП или наоборот, церковь стремится использовать все возможности, чтобы занять господствующее положение и не допустить развития других конфессий в Украине? Угрожал ли мне кто-то, были ли угрозы членам моей семьи, давление на них, кроме слежки за их страницами в Facebook, которую осуществляли в Запорожской епархии до сих пор?

Общаться с переводчиком не так просто, нужно говорить коротко, дозировать информацию. Отвечать  старался конкретно, без эмоций и личных чувств. Попрощались тепло. Мне оставили телефон, по которому всегда можно обратиться за помощью в случае какого-нибудь давления и преследований. 

Комментарии

Отправить комментарий

Популярные сообщения из этого блога

Первая литургия.

В воскресенье 18 марта первый раз служили литургию «в новом качестве». Собрались взволнованные, немного настороженные, как подпольщики. У всех вопрос в глазах. На собрании мы вроде все решили, но перед службой было несколько дней, наполненных слухами и общением с братьями и сестрами, оставшимися там. Общение с другими – это то, что делает нас Церковью, но может стать и инструментом манипуляции, как и было все эти годы. Проскомидия совершена быстро, в полной тишине, прозвучал возглас на начало литургии и первое «Аминь!» вдруг ясно дало понять, что с нами происходит. Служба шла как обычно, даже с большим подъемом и радостью. Длинные молитвы литургии св. Василия звучали в полной благоговейной тишине. Сначала это было удивительно, но потом вспомнил, что пришли только те, кто хотел в них участвовать и больше не обращал внимания на это. Служба закончилась и стало предельно ясно. Не канонический статус, не грамота о моем пресвитерстве, не указы бывшего архиерея не присутствовали на служ...
2 комментария
Далее...

Православное богослужение. Поиск смысла.

Эти заметки священника практика не следует воспринимать, как призыв к немедленной литургической реформе или изложение ее плана. Это скорее попытка свести воедино все «болевые точки» современного православного богослужения, чтобы увидеть, насколько оно нуждается во внимательноми любовном переосмыслении, так как в неизменном виде стало совершенно непонятным для нашего современника, человека секулярной эпохи. В. Алымов в своих лекциях по исторической литургике так пишет о богослужении: «… если в Католицизме это — уютный садик, а в Протестантизме — хорошо подстриженный газон, то в Православии — это лес . Здесь есть огромные деревья, уходящие корнями в Ветхий Завет. И есть вечно — цветущая поросль первохристианства. И есть заросли времен средневековья. И совсем молодые побеги нового времени. Но всё это живет и развивается, как единый организм» [7]. Симпатии автора понятны, он историк и ценит в православном богослужении обилие данных для своей науки, но если посмотреть на богослужение ...
3 комментария
Далее...

Собрание общины

В четверг 15 марта провели первое собрание общины св. мчц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии после случившегося. Приехало 17 человек. Собрались в кафе. Помещение небольшое, столики маленькие. Официантки сдвинули почти все столы в один ряд, мы расставили стулья и сели. Матушка вошла чуть позже, говорит что вид был, как на Тайной вечере Леонардо. Молодежь не выглядела растерянной или сомневающейся, скорее удивленной. А вот прихожанки постарше приехали явно не в своей тарелке. Что-то в их лицах выдавало глубокую растерянность и даже испуг. Прямо круги под глазами, как будто человек плакал и только что успокоился. Никогда не видел их такими, хотя времена у нас на приходе бывали разные. «Много вопросов, многое не можем понять», говорили они. «Нам непонятно, какой теперь статус у вас, непонятно, как теперь служить, как причащаться, ведь вы же не можете служить, а можете ли вы соборовать?» Растерянные вопросы все сыпались и сыпались. Можно было догадаться, что общение с той частью...
1 комментарий
Далее...